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    那时换皮女会再次出现么？

    求法者为什么不直接去王家拿剩下的六根，是查不到，还是希望自己慢慢找？

    但此时还不是休息的时候。

    那一下差点给他物理超度了。

    九阴中的三根进入自己体内，可能是意外，但“卷天”经过申善荣之手来到叶达手上，则未必是个意外。

    笔尖一下一下点着白纸，叶达的大脑高速运转着。

    老周小心翼翼道：“我知道只是叶先生若有什么需要，一定和我说”

    而经历了七百年沧海桑田，两样东西应该是落入了求法者手中。

    还有的地方，疑似白衣童子的人出现并没有引起官府的注意，也没有记录在县志中，只是留下了一些似是而非的传说故事。

    大量的资料和记载，哪怕是阴气凝神状态下的他，也觉得非常疲惫。

    但考虑到资料中有很多语焉不详的地方，比如某地有白衣僧人出现，既可以认为是白衣童子，也可以认为只是僧人。

    复又说道：“今晚的事情，能告诉九叔么。”

    首先，“九阴”、“卷天”，曾经都是白衣童子的所有物，这一点可以说八九不离十。

    不得不说，朗道虽然长得磕碜，还有点好色，但作为业界比较有名的大编剧，在经历了以年为单位的资料查阅后，他对百年瘟役的这段历史的了解，远比普通人强的多得多。

    比叶达这个死于百年瘟役前几年的古人，还要多。

    然后在旁边打上了一个问号。

    “九阴”+“卷天”，可以让人某种意义上的复活。

    经过一晚上的查阅，十几个g的资料，被“阴气凝神”下的叶达看了个七七八八。

    总不能是辛艺有问题吧！

    天蒙蒙亮的时候，叶达合上了电脑。

    不知道，若是老周知道叶达可以复活创生，而不是单纯的可以给灵体一具尸体，会不会还像现在这样冷静。

    某种意义上，这是一种“创生”般的能力。

    这也让老周明白了，在合情合理的交际中，他和叶达是平等的。

    申善荣是求法者的棋子，可如何确保申善荣的失控一定会影响到自己呢？

    翻出几张白纸，拿出笔。

    并且一直是以15、6岁的年龄面貌示人，基本可以确定是一位驻颜有术的旧日异士。

    而最后的出现记录，是大斌378年，叶达死后86年。

    自己可未必会去图书馆，申善荣似乎也不是为了找他而去的。

    没有得到宝物，掌握“创生”权柄的欣喜。

    见老周冷静下来，叶达也就不再追究，毕竟他知道，灵体、鬼类，本就是容易受到情绪影响，甚至为情绪而活的存在。

    叶达脑子纷乱如麻。

    九叔若真感兴趣，叶达其实也不介意用这种能力帮九叔做点什么，但前提是自己要先搞明白一些事情。

    暂时抛却殡仪馆实验造成的震撼，叶达先按部就班查看资料。
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