第(2/3)页

    据他所说，老两口并没有和他们一起住。

    两位老人算是真正传统的疍家人，即便已经不能出海了，但是还是要坚持的住在海上。

    村里几乎都是疍家人，不仅仅是傅庭礼的爷爷奶奶，还有不少老人家，都住在疍家棚。

    所谓的疍家棚，其实都不能算是真正的房子。

    只是用木头，或者是用生蚝的壳，在海岸的边上，搭起来的棚子。

    然后用破旧的船板，废模板铺在地上，当地板，再用椰子的叶子，竹片编制成席片，当做房子的墙壁，棚顶都是用茅草覆盖着的。

    这些老人只有台风天的时候，才会住在子女家。

    疍家人的先辈们，从生到死都是在海上四处飘泊，生存的。

    没有任何一个国家去承认他们，他们更不像他们一样，有国籍。

    他们是那种，飘到哪算哪，没有一个固定的家。

    他们也不是不想想上岸住，可是岸上的人却不给他们机会。

    他们的先辈，祖辈们，可能一辈子都没有穿过鞋子，更别说有读书的机会。

    淡水和蔬菜也都是他们赤着脚，带着海鲜去附近的村落去换回来的。

    可以说，疍家村的祖祖辈辈，真的是什么苦都吃过了。

    直到华国真正解决了内忧外患的，正式建了国，才开始推动，并鼓励他们上岸，落户。

    疍家村的先辈，也终于是等到了。

    他们很感激，感激国家给了他们一个落叶归根的机会，并承认了他们同样也是华国的一份子。

    疍家人一直传承着一句，但凡华国有难，他们定会和军人一样，誓死捍卫国家。

    这也是当年战乱的时候，疍家人奋不顾身奔赴战场的原因。

    ……

    疍家人的民族精神，在后世亦是许多人传颂，只不过，当下的白伊瑶并不能深刻的体会到。

    但是她相信，都是人，没有谁比谁高贵。

    白伊瑶总有一种预感，傅家若是分家的话，家里的老人定是会跟着他们的。

    虽说老人一般都是会跟着长子的，不过她就是有一种感觉。

    她觉得她并不排斥。

    看完两个房间之后，旁边还有一个小房间，推门而入，显然和她想象中的一样，是一间厨房。

    入目的是一个九成新的橱柜，再就是灶台上摆放着的锅，锅盖……

    而且还是土灶，真的是够原始的。
    第(2/3)页