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    博物志云：“鸿鹄千岁者，皆胎产。”

    尔雅翼云：“鹄即是鹤音之转，后人以鹄名颇着，谓鹤之外别有所谓鹄，故埤雅既有‘鹤’，又有‘鹄’。盖古之言鹄不日浴而白，白即鹤也。鹄鸣哠哠，哠哠鹤也。以龟、龙、鸿、鹄为寿，寿亦鹤也。故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌，则名黄鹤。神异经鹤国有海鹄。其余诸书文或为‘鹤’，或为‘鹄’者甚多。以此知鹤之外无别有所谓鹄也。”

    鸑鷟为凤凰之佐，《禽经》云：凤之小者，曰鸑鷟。五彩之文，三岁始备也。

    《国语》曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。

    据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”

    凤凰性格高洁，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。

    《山海经·图赞》载，凤凰身负五种像字纹：

    “首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”《抱朴子》对此解释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”

    也曾经有地理学家周去非编纂的地理名著《岭外代答》，对凤凰所做的记述非常详细：

    凤凰生于南方的丹穴，在邕州人迹不至的高崖之上才会筑巢。

    凤凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水，雌雄轮流进食，从不接近人间。还有记录，凤凰在两江地区的深林筑巢，产卵以后，雄凤用木枝混合桃胶，将雌凰封闭在巢穴里，只留下一个很小的气孔。

    然后雄凤寻找食物饲养雌凰，如果得到食物就拆除封盖，得不到食物就会封堵孔洞将雌凰窒息而死。

    而在这火山口之上，无语看着从熔岩飞出的凤凰，笑了出来，火焰越加凶猛，但那从火山口中喷出的烈焰根本就近不了无语的身。

    而且无语身边依旧清凉。

    凤凰在天空中盘旋了两圈之后，周身熊熊燃烧的烈焰开始缓缓的收敛，最后化为一只小红鸟从天空中缓缓落下。
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