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    宗门气运，与那些个山上修士气运一样，皆是有定数的，多一个宗门，尤其是那般的宗字号山头，更是要平白的分走一大份的山上气运，所以这山上宗门自然也就是越少越为好。

    而且有了宗门根基之后，自然是少不掉的吸纳那些个大道机缘浓厚的修行胚子。

    可这些山上的修行胚子同样也只有那么几个，你多收一个，自然是会有宗门少收一个，而也许那个少收弟子，指不定就是那种身据有大气运者，未来的上三境修行胚子。

    同样的这乱患地的修炼资源也是有定数的，亦是有人多自然有人少。

    所以光是让那些个原本的山上宗之号山门势力都达到满意二字，都是一门堪称是不小的学问了。

    各方同意之后，光是勘查山门，选定山门，尤其还是那种选定了有主山门之后，与原来主人商定这山门买卖购入之事，以及有了山门之后，也不会是能放松一口气的境域情况，毕竟接下来的建造山门，构建自家的山门大阵，以及这最后最后的收取山下弟子登山修行，如何收取，怎么收取，在那收取，都是一门绝对不会小的烦恼事。

    他王常荀之所以没有自立山头，其中之一尤为重要的一点就是他王常荀自问没有那么多的闲时间闲功夫去做那么些个平白让人心生烦忧之事。

    在他王常荀眼中，大道修行漫漫途，显然是一桩比这更加重要一些的当下事，最多最多等他王常荀什么时候觉得你王常荀就只能是这样了，再如何修行也都只能是这么个样子了，那他王常荀估计就会去做这些个自找烦恼事。

    还有一个方法便是寻一山头，拜一师尊，算是自找跟脚。

    与寻常的挂靠宗门为客卿是两种截然不同的结果。

    只是能这般做的山泽野修不能是没有，只会是少之而又少。

    毕竟若是能自找跟脚的山泽野修也就不会是沦为野修。

    而他王常荀绝对算是山泽野修之中撞了大运道的那一个。

    同样也还有最后一种，那就是山泽野修当到底，修为修到足够高，高到了那些个源远流长的宗字号山头，那些个流传千载的大族大姓都要忌惮不已的那种修为境界。
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